Italia
Formare i quadri per salvare l’Italia
di Adriano Tilgher
Inquadrato il nemico, scelto il percorso, individuato lo spazio politico, determinati gli strumenti che consentono di occuparlo, occorre selezionare un metodo di azione politica, formare i quadri e scegliere i temi.
Il metodo presuppone un numero di persone, anche limitato, consapevole degli obiettivi e che sappia esattamente cosa si vuole conseguire e come lo si vuole raggiungere; in pratica una minoranza che sappia incidere attraverso gli strumenti che si è deciso di usare.
Mi sfilo il camice color carta da zucchero
Mi sfilo il camice color carta da zucchero, che mi distingue in qualità di Gastarbeiter (lavoratore ospite), e lo ripongo nell’armadietto di metallo. Sono passate da poco le 17, anche oggi ho terminato il turno a incartare merci dietro il bancone della Kasse 5, al Kaufhof (catena di grandi magazzini) di Francoforte. A metà anni ’60. Sotto indosso il maglione rosso con l’aquila nera stilizzata, che mi sono fatto ricamare da una sarta a Carpegna nell’entroterra della costa adriatica, tra Rimini e Pesaro. In effetti il risultato lascia alquanto a desiderare – sembra quasi un pollo spennacchiato -, ma non ci vuole troppa fantasia per rimandare al suo valore simbolico. E’ il mio omaggio, un po’ rozzo e ingenuo, alla Germania a cui guardo idealmente.
Editoriale
di Adriano Tilgher
Siamo alle solite. In Italia siamo troppo occupati ad affrontare temi marginali o impostici da altre nazioni per renderci conto della grave situazione in cui versa la nostra nazione. Purtroppo tutto questo accade perché a nessuno dei cosiddetti politici, né alle istituzioni interessa nulla dell’Italia; basti pensare alla scomparsa in tutte le scuole di ogni ordine e grado della storia, della grande cultura classica ed umanistica, base e fondamento sia del nostro percorso unitario che della nostra profonda identità.
La Spina nel Fianco
1944 il poeta, soldato, (e bisessuale) Robert Graves, (24 July 1895 – 7 December 1985) dà alle stampe il suo romanzo più famoso, "Il vello d'oro”, che parla fra altre cose, della guerra dei sessi nella mitologia Greca (successivamente ereditata dai Romani). Graves dipinge il "litigio" fra Zeus ed Era, più che come una satira sui problemi domestici delle famiglie greche, come un conflitto fra sistemi sociali inconciliabili. Nel descrivere il panteon greco l'autore narra dello scontro fra le divinità femminili dei popoli mediterranei guidate da Madre Gea e gli dei del pantheon maschile, guidati da Zeus arrivati dal nord con gli invasori achei, che si sono fatti largo a spallate nella Grecia arcaica e matriarcale. Ad Olimpia cittadina del Peloponneso occidentale, che ha dato nome alle "Olimpiadi" dove sorgeva il tempio di Gea, più venerato di tutta la Grecia, un paio di millenni prima dell’era dell’Uomo, pare si sia tenuta una sorta di sacro G20, un super vertice religioso con lo scopo di raggiungere una pacificazione. Da un lato, le diverse manifestazioni della triplice Dea, con i loro riti della fertilità, e un certo gusto per i sacrifici umani, dall’altro gli dei guerrieri venuti dal nord, che erano usi tenere le donne alla catena, in cielo come in terra. Ma sarà una pace fittizia, la guerra metafisica, non finirà mai, e giunge fino a noi alimentata dal tentativo del nuovo ordine mondiale di uniformare, e quindi annullare ogni diversità di genere.