Il presente in cui agire

Uno dei grandi difetti acquisiti nella post-modernità è la comodità di rimandare sempre a domani quello che, invece, sarebbe importante fare oggi; se poi a ciò aggiungiamo anche la tendenza a vivere nel passato, ecco che la vittima sacrificale si identifica chiaramente con il presente.

È pieno di persone, specie fra i più giovani che sono cresciuti in un clima di perpetua tensione, fra continue crisi economiche e sociali, che tendono a non assumersi la propria responsabilità nel presente, volendo invece posticipare costantemente ad un domani non ben collocabile sulla linea immaginaria del tempo. Succede così che la parte di quelle persone viene addossata, esplicitamente o implicitamente, a qualcun altro; c’è sempre qualcuno che deve fare al posto loro, qualcuno a cui lasciar le redini, mentre essi preferiscono starsene comodi a guardare, magari addirittura pronti a mettersi in giuria davanti ad eventuali incidenti di percorso o fallimenti altrui. Se però gli viene chiesto di scomodarsi e rimboccarsi le maniche, il più delle volte accampano scuse e non concludono mai niente, proprio perché della propria vita hanno fatto ben poco fino a quel momento.

Similmente avviene per quelli che vivono perennemente gettati nel passato, dipendenti da periodo o eventi storici, ancorati ad idee e personaggi in maniera ossessiva, e mentre si crogiolano nella propria nostalgia vivono fuori dal presente, quasi come se ci fossero per errore, anch’essi perennemente incapaci di fissare i piedi nella realtà attuale delle cose, nell’oggi concreto. Il nostalgismo è tanto che la responsabilità personale pare quasi una mistificazione erroneamente inserita nel corso della Storia, e mai e poi mai saranno loro ad esplorarne i meandri.

Succede così che nel presente non ci vive praticamente nessuno, se non che qualche indeciso rimasto fuori dalle due categorie precedenti, e coloro che, invece, hanno compreso il valore del vivere nel qui ed ora. È infatti il presente, l’adesso, quello in cui siamo realmente vivi, in cui siamo chiamati ad agire, a vivere ed operare quel cambiamento di cui noi stessi e il mondo intero abbiamo tanto bisogno. Il guaio è che il presente ci appare troppo spesso come tenebroso, incerto, pieno di insidie, perché ci è stato costantemente presentato così e veniamo bombardati da mattino a sera su tutti i mezzi di comunicazione con informazioni negative, che plasmano il nostro modo di pensare e di cogliere l’esistenza, fino a portarci alla disperazione e alla necessità di una fuga nel passato o nel futuro. Ma se non ci decidiamo, con coraggio, a calarci nella realtà dell’adesso, non riusciremo mai realmente a prendere in mano la nostra vita, delegando la felicità ad altri o a sovrastrutture che ci siamo costruiti nella mente, con il triste esito di una auto-colpevolizzazione senza termine per la mai raggiunta felicità. È un cane che si morde la coda, una trappola interiore che determina il nostro modo di vivere esteriore.

Tutta la società, tutto il “sistema” si muove nella direzione del mantenimento di questo stato di sonno perpetuo, sfornando non persone libere e coscienti ma assopiti dinamici, come li chiama la filosofa Giulia Bovassi. Una massa di persone incapaci di comprendere se stesse significa una massa di persone incapaci di comprendere come funziona il mondo e, dunque, facilmente governabili a proprio piacimento. Fateci caso: il potere detesta la libertà, a partire da quella personale. L’enorme marchingegno dei mass media trasmette delle idee ben precise, propaganda un preciso modo di concepire il mondo e censura con violenza qualsiasi espressione che sia fuori dalle righe, perché potrebbe portare a pensare liberamente, a porsi dei dubbi sul sistema e sul proprio modo di vivere e pensare.

Sopra a tutto, la società odierna non parla mai del presente. ogni cosa viene inserita in una cornice di rievocazione del passato, con i dovuti accorgimenti ideologici, o lanciata in un futuro ipotetico, ma mai si occupa dell’adesso, del qui ed ora. Eppure, l’adesso non è un nemico da tenere lontano, né tantomeno un elemento estraneo da noi; tutt’altro, perché si tratta del tempo unico nel quale noi siamo, l’attimo presente, costante, in quanto ciò che è passato è, appunto, già passato e il futuro ancora deve venire. Noi siamo adesso, ora. Prendere consapevolezza di questo dato ci richiama ad una osservazione di noi stessi. Chi sono? Cosa sto vivendo? Dove mi trovo? Che sto facendo della mia vita? Da questo punto di partenza, possiamo cominciare ad osservarci, dall’interno di noi stessi. Siamo così abituati ad osservare tutto ciò che è intorno a noi, sovrastimolati come siamo da impulsi e informazioni, che guardando dentro, o meglio dal di dentro, ci appare come una cosa impossibile. Guardandoci da dentro, possiamo svelare i meccanismi della mente, uscendo da quegli schemi che ci sono stati addossati e che ci tengono intrappolati, limitando la nostra libertà e il nostro potere di cambiare le cose. Questo primo assaggio di libertà, in cui ci rendiamo conto che siamo qui e adesso, che siamo, ci fa riappacificare con il presente, che diventa così alleato, non più nemico.

Lavorare sulla libertà interiore, sul prendere coscienza di noi stessi diventando presenti nel presente, è ciò di cui abbiamo bisogno per poter cambiare il mondo. Abbiamo una responsabilità che è personale, solo per noi e per nessun altro. La nostra parte spetta soltanto a noi, nessuno può sostituirci. E la bellezza è proprio qui: il nostro essere unici ed irripetibili, la dignità sconfinata della nostra persona, è quel valore fondamentale che cambia le cose, e che deve cambiare anzitutto noi stessi. Nessun sistema di potere vive se non è alimentato. Decidiamo oggi, adesso, di smettere di nutrire con la nostra schiavitù il potere che ci opprime e riappropriamoci della nostra libertà nel presente. il presente in cui agire.


0
0
0
s2smodern

Editoriale

 

La politica

di Adriano Tilgher

Il vocabolario Treccani definisce la politica come “la scienza e l’arte di governare”.

Purtroppo quelli che oggi si dicono politici non mi sembrano né scienziati né artisti e quindi neanche politici. Qualcuno sarà colto, qualche altro laureato, qualche altro ancora esperto di musica, di canto e di teatro ma ben altra cosa è essere persone che conoscono “l’arte e la scienza di governare”.

Leggi tutto...

La Spina nel Fianco

 

L'anno che verrà

1978, Lucio Dalla esce nei negozi di dischi (allora ancora esistevano) con l'album "Lucio Dalla" contenente il brano "l'anno che verrà". Il brano fu dedicato ad un suo grande amico Giuseppe Rossetti, incarcerato per motivazioni politiche e rinchiuso in prigione alla Dozza. Si racconta che Lucio passò una notte di Capodanno in compagnia di Giuseppe in carcere. La prima versione del testo venne scritta nella casa di Rossetti a Monghidoro. Il testo venne poi rivisto da Lucio Dalla insieme al frate domenicano padre Michele Casali. Nel testo, riferimenti ai "sacchi di sabbia vicino alle finestre", o alla scomparsa dei "troppo furbi e dei cretini di ogni età".

Leggi tutto...

Questo sito si serve di cookies tecnici e di terze parti per fornire servizi. Utilizzando questo sito acconsenti all'uso dei cookies.